2010年即將走入歷史,沒人奢望和諧的“世界大同”成為年度印跡,但在各種國(guó)際新聞盤點(diǎn)與回望中,威嚇與怨憤,仇恨與殺戮,傲慢與偏見,這些令人不安的字眼頻頻出現(xiàn)在2010年的記憶中。
12月的墨西哥坎昆會(huì)議或許是這個(gè)世界復(fù)雜圖景的最好注解:氣候變化危及人類社會(huì)的共同命運(yùn),各國(guó)談判代表唇槍舌劍依舊分歧多多。從歷史和現(xiàn)實(shí)看,發(fā)達(dá)國(guó)家是二氧化碳的主要排放國(guó),卻想盡辦法推卸應(yīng)承擔(dān)的主要責(zé)任。傲慢如美國(guó)者,身為最大二氧化碳排放國(guó),連《京都議定書》都沒有批準(zhǔn),卻指責(zé)別國(guó)傲慢和不作為。
實(shí)際上,傲慢一詞不足以說(shuō)明美國(guó)。美國(guó)奉行超級(jí)大國(guó)“霸權(quán)”,插手全球事務(wù),在世界各地設(shè)立軍事基地,航空母艦四處游弋,無(wú)論是巴格達(dá)的街頭炸彈,還是阿富汗的軍事打擊;無(wú)論是朝韓、東南亞,還是中東、中亞,隨處可見美國(guó)“主導(dǎo)戰(zhàn)略”的身影。即使在美國(guó)后院的拉丁美洲,美國(guó)居高臨下的干涉也招致反感,正如玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯所言:美國(guó)的傲慢將自己排斥在世界的關(guān)系之外。
傲慢意味著自私,意味著不考慮其他國(guó)際社會(huì)成員的感受。2010年11月,美國(guó)再次推出“量化寬松”貨幣政策,大開印鈔機(jī),“在直升機(jī)上撒鈔票”,這一政策導(dǎo)致美元疲軟,給別國(guó)帶來(lái)輸入性通脹。美國(guó)屢屢對(duì)別國(guó)貨幣指手畫腳,卻為了一國(guó)私利不惜發(fā)動(dòng)“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”。
大國(guó)傲慢,大公司也會(huì)傲慢。2010年,英國(guó)石油公司(BP)因?yàn)槟鞲鐬陈┯驼兄峦倭R,豐田公司因?yàn)槠囐|(zhì)量問題遭遇信任危機(jī),高盛公司因?yàn)椤芭菽圃煺摺币约盀E發(fā)高額獎(jiǎng)金受指責(zé),這些大公司反應(yīng)遲緩、態(tài)度曖昧,屢屢被批“傲慢”;ヂ(lián)網(wǎng)巨頭谷歌在全球樹敵,壟斷指控、版權(quán)官司、視頻未分級(jí)、泄漏個(gè)人隱私等等,谷歌卻帶著“傲慢與偏見”,在中國(guó)選擇了一種奇怪的方式“退出”。
“傲慢與偏見”的背后是不同國(guó)家與族群之間的深深隔閡。9月,法國(guó)參議院表決通過了禁止婦女在公共場(chǎng)所佩戴面紗的法案,法國(guó)將成為禁止穆斯林婦女穿傳統(tǒng)遮面長(zhǎng)袍上街的首個(gè)歐盟國(guó)家。這一法案引發(fā)巨大爭(zhēng)議。法國(guó)2010年還因強(qiáng)制驅(qū)逐大批吉普賽人而招致歐盟的批評(píng)。
9月,美國(guó)佛羅里達(dá)州一個(gè)福音派教會(huì)領(lǐng)袖瓊斯一度聲稱要焚燒《古蘭經(jīng)》,美國(guó)不同地方隨后出現(xiàn)焚燒和褻瀆《古蘭經(jīng)》個(gè)案,觸發(fā)伊斯蘭國(guó)家反美情緒升溫。聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)10月就“宗教不容忍事件”發(fā)表共同聲明,對(duì)在世界各地持續(xù)發(fā)生的宗教偏見、歧視、族裔分歧和暴力行徑,予以嚴(yán)詞譴責(zé)。
令人欣喜的是,2010年也見證了一些偏見與歧視被打破。南非世界杯的成功舉辦,不僅是世界杯首次來(lái)到非洲大地,更讓懷疑論者閉嘴,讓世界看到了非洲的活力與潛力。下一屆世界杯將于2014年在巴西舉辦,隨后2018年和2022年的主辦地今年也得到確認(rèn):俄羅斯和卡塔爾,均是具有歷史意義的選擇。
打破傲慢與偏見,需要公平、公正和合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。2010年,人們看到國(guó)際力量格局逐漸向更均衡的方向調(diào)整:世界多極化在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展,二十國(guó)集團(tuán)取代八國(guó)集團(tuán)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理主要平臺(tái),發(fā)展中國(guó)家在世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織所占份額和表決權(quán)都有了量化提高。
打破傲慢與偏見,更需要不同國(guó)家、不同族群之間的相互理解與溝通。2010年,在上海世博園里,創(chuàng)紀(jì)錄地匯聚了來(lái)自世界各地的平等展示,不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同宗教信仰、不同民族的文化和文明在世博園內(nèi)和諧交流。而“理解、溝通、歡聚、合作”的世博理念,無(wú)疑也是構(gòu)建無(wú)偏見“和諧世界”必需之理念。
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